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內容簡介
《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者面前；(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。
本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清胡克家本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每卷開頭皆有「題解」，指出該卷大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結合，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。卷末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專家學者與一般讀者，都有極大的幫助。
本冊記載漢紀五(西元前一八七年)至漢紀十一(西元前一一九年)間的大事。
作者介紹
張大可
重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文系古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學歷史系教授、甘肅省中青年歷史學會會長、北京外國語大學中文系教授兼中文系副主任、中國歷史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國歷史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發表有論文百餘篇，出版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國歷史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書獎。
韓兆琦
天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文系畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。歷任北京師範大學中文系教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專家。
目錄
《新譯資治通鑑》序
導 讀
凡 例
第三冊
卷第十三 漢紀五 西元前一八七至前一七八年 一
卷第十四 漢紀六 西元前一七七至前一七○年 七七
卷第十五 漢紀七 西元前一六九至前一五五年 一三九
卷第十六 漢紀八 西元前一五四至前一四一年 二一一
卷第十七 漢紀九 西元前一四○至前一三四年 二九九
卷第十八 漢紀十 西元前一三三至前一二五年 三七五
卷第十九 漢紀十一 西元前一二四至前一一九年 四五九
序
唐太宗嘗曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」可見歷史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重歷史。在儒家奉為圭臬的十三部經典中，屬於歷史記載者便佔了四部之多；而清代集圖書之大成的「四庫全書」，更將「史部」列名四部第二，足證歷朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分，又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春秋，依歷史發生的先後順序加以編撰紀載，較著名的編年體史書有《春秋》、《竹書紀年》，而將之推上頂峰者，則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年，迄於後周世宗顯德六年，橫跨十六個朝代，時間長達一千三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析歷史洪流的固定脈絡，熟讀《資治通鑑》，絕對有助於貫通古今、記取教訓。
敝局自西元二○○一年規劃出版《新譯資治通鑑》，並覓尋對此方面具有相當研究之專家學者，歷經千辛萬苦，終獲中國歷史文獻研究室主任張大可教授，與北京師範大學中文系韓兆琦教授首肯，共同承擔本書的注譯工作，並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力，埋首案牘、辛苦撰稿，終在二○一一年全部稿齊。
二位教授於點校、注譯等各方面著力頗深、極富學術性，對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃出版此書已逾十年，一則相關學術成果迭出，或有新舊爭鳴；二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響，現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前，一般讀者恐難吸收箇中菁華，如此即行出版，有悖初衷。鑑於二位教授年事已高，故此，敝局特別邀請前北京大學中文系侯忠義教授、前中國社會科學院歷史所研究員吳樹平先生、北京大學中文系林嵩副教授等多位專家學者，在尊重原稿基礎上，針對書中部分內容進行適當的調整與修改，期使本書汲取新意並深入淺出，以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專家齊心努力，終至圓滿完成。
本書能夠順利出版，要感謝以下諸位專家學者：張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫秋婷、章鴻昊，共同承擔此一浩大工程。亦要向排校過程中，一同參與相關工作的編輯部同仁致上最大的敬意。因為有大家的通力合作、無私付出，方能使本書順利付梓，不勝感激。本書雖經細心核校，仍恐有所疏漏，尚祈各界方家不吝指教，以使本書俾臻完善。
詳細資料
- ISBN：9789571462219
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 544頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：> >
內容連載
漢紀五起閼逢攝提格（甲寅西元前一八七年），盡昭陽大淵獻（癸亥西元前一七八年），凡十年。
【題解】本卷寫了高后元年（西元前一八七年）至文帝二年（西元前一七八年）共十年間的全國大事，其中最主要的是寫了惠帝死後呂后親自臨朝執政，繼之前報復性地殺死戚夫人與趙王如意後，又殺了劉邦的其他兒子劉友、劉恢；與此同時大量分封諸呂為王為侯，將朝廷的一切軍政大權集中於呂產、呂祿等人之手，連已經極力投靠呂氏的陳平、周勃等元老功臣的權力也被架空，將其驅入反呂陣營。至呂后一死，齊王劉襄首先起兵發難，朝廷派出抵抗的灌嬰中途倒戈與齊王結盟，乘此機會周勃、陳平倚仗朱虛侯劉章與其他功臣共同發動政變，一舉消滅了諸呂，擁立代王劉恆為皇帝的驚險過程。並接著寫了劉恆上臺後逐步裁抑周勃、陳平，壓抑劉襄、劉章兄弟；較妥善地處理了南越王稱帝；以及招納善言、減低田賦、拒絕臣民進貢，不搞「改正朔、易服色」等時髦活動的若干善政。
高皇后1
元年（甲寅西元前一八七年）
冬，太后2議欲立諸呂3為王，問右丞相陵4，陵曰：「高帝刑白馬盟5曰『非劉氏而王，天下共擊之6。』今王呂氏，非約也7。」太后不說8，問左丞相平9、太尉勃10，對曰：「高帝定天下，王子弟11；今太后稱制12，王諸呂13，無所不可14。」太后喜。罷朝，王陵讓15陳平、絳侯曰：「始與高帝啑血盟16，諸君不在邪！今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君縱欲阿意背約17，何面目見高帝於地下乎？」陳平、絳侯曰：「於今面折廷爭18，臣不如君；全社稷19、定劉氏之後20，君亦不如臣21。」陵無以應之。
十一月甲子22，太后以王陵為帝太傅23，實奪之相權。陵遂病免歸24。乃以左丞相平為右丞相25，以辟陽侯審食其26為左丞相，不治事27，令監宮中28，如郎中令29。食其故30得幸於太后，公卿皆因而決事31。
太后怨趙堯為趙隱王謀32，乃抵堯罪33。
上黨守任敖34嘗為沛獄吏35，有德於太后36，乃以為御史大夫。
太后又追尊其父臨泗侯呂公37為宣王，兄周呂令武侯澤38為悼武王，欲以王諸呂為漸39。
春，正月，除三族罪、妖言令40。
夏，四月，魯元公主薨。封公主子張偃41為魯王42，諡公主曰魯元太后43。
辛卯44，封所名孝惠子山45為襄城侯46，朝為軹侯47，武為壺關侯48。
情感美文首發 原創不易抄襲必究 ... 對於承諾，男人和女人相比，女人顯然要重視很多。男人不經意間說的話，很多女人都會牢牢地記在心裡，內心偷偷地盼望男人能夠兌現。 正是因為這份重視承諾，很多女人婚後都會覺得「男人婚前婚後相差很大」的感覺。如果愛一個女人，男人請重視自己對女人許下的諾言吧，不然她會傷心的。 小荷是看清了丈夫的言而無信，她現在只有一個想法，離開這個家，遠離這個男人。 ... 01 小荷是獨生女，父母盼望著她早點嫁人，父母有一個要求：結婚可以不要彩禮、不要房子，但婚後要生個孩子跟女方姓。 很多男人都不接受這個要求，甚至有男人和小荷相親到一半，聽到這個要求就像聽到了侮辱，直接轉頭走人。 這是父母的希望，小荷也希望完成父母的「小心愿」。 小荷遇到何濤時，何濤對她一見鍾情，小荷也覺得這個男人不錯。小荷說出了這個要求，何濤並沒有很詫異，反而表達了對小荷一家的理解。 何濤說：「現在的社會，獨生女有這樣的要求，正常，我理解。但結婚這事，我還得和我父母談談。」 何濤那年32歲了，也因為家裡窮，所以一直找不到合適的對象。現在女方的要求和條件，還是可以讓他接受的，何濤父母也不想就此錯過。 隨著社會思想的開放，婚姻上有些觀念，有的人可以接受，有的人仍舊無法忍受。男女想要過上安穩和諧的日子，三觀一定要合適。這些事婚前就可以解決的問題，所以儘可能不要牽扯到婚後才發現，這樣太晚了。 ... 02 結婚前，兩家就商量好關於孩子的這件事，定下了一個規矩：一胎跟男方姓，二胎跟女方姓，不論男女，都不能反悔。雙方點頭同意。 就這樣，何濤娶小荷，沒有出一分彩禮，也沒有出房子，房子是女方父母買的。 小荷懷上了孩子，出生之後，是女兒。男方和何濤都有些失望，小荷知道丈夫心裡有些不開心，還耐心地安慰。 後來，小荷懷上了二胎，出生以後，是兒子。男方全家上下很開心，嘴裡說到「是個兒子，是個兒子」，全然忘記了當初約定的那件事。 給兒子取名字的時候，兩家人吵了起來。 公婆直接不認帳，稱這個孩子就得跟男方姓，兩家大人吵得不可開交。 小荷說：「按照當初約定，二胎兒子跟我姓，就算是女兒，也是跟我姓。」 何濤說：「老婆，你準備第三胎吧。」 不論男女，言出必行，這是對愛人的一種尊重。當初既然有過某種約定，就要努力去完成。尤其是男人，答應女人的事一次兩次沒做到，女人會覺得沒什麼。當女人很重視的一件事，你沒有做到時，女人就會開始自己的「反擊」。 ... 03 小荷完全就沒有三胎的準備，兩個孩子養起來，就已經很費勁了，更何況三個孩子。 兒子跟誰姓的事情，男方一直不鬆口。 在小荷坐月子期間，公婆每天都往家裡跑，抱著孩子不放手，嘴裡開心的說著「這是我孫子」的話，這讓小荷十分為難。 小荷父母也每天往家裡跑，兩家人一見面，就會吵架，為了孩子姓氏的問題。 小荷對何濤說：「這件事，總得解決吧。」 何濤說：「要么兒子跟我姓，要麼你再生一個兒子給我。」 小荷被這句話傷了心，她讓父母收拾東西，回娘家住。 小荷說：「別忘了你現在住的房子，是我的名字。如果要離婚，我希望下次我回來的時候，你的東西都已經全部搬走。」 面對言而無信的男人，小荷只有這句話想說的，然後帶著兩個孩子，一起回了娘家。 男人啊，有時候你別怪女人太狠心了，你得先看看自己是否有犯錯。面對錯誤，沒有道歉，反而變本加厲，這只會導致婚姻加速滅亡。任何一段婚姻，都經不起試探和考驗，如果真心相愛，就別互相折磨了。 ... 作者的話： 中國式的男婚女嫁，不管男女有多麼相愛，都是會談條件的，同時也特別重視這份條件。婚後，不能視而不見這份條件，一旦毀約，就意味著你在放棄這段婚姻。 生孩子這件事，女人永遠都有自己的主動權。想生還是不生，女人一定要有自己的主見，不要因為男人和長輩的壓迫，就沒有了自己的主見，這樣反而是在給自己施加壓力。 在感情中，一個信守承諾的男人，女人遇到就不要錯過了。他會記得你說的話，喜歡吃的東西，想去的地方，這是一種用心愛你的表現。 相反，一個總是只說不做的男人，往往他沒有那麼靠譜。他對你的真心，很多時候只是一時興起，面對自己的利益時，他會毫不猶豫的就放棄你。 ... 這個故事也告訴我們： 1、家家都有一本難念的經，要想婚姻過得去，還得互相妥協。 其實這件事，男方不守約固然不好，但是，要想婚姻過得去，還有個解決方法，那就是大女兒跟女方姓，給大女兒改個姓，讓小兒子跟男方姓，也就沒有麻煩事了。 2、跟誰姓不是最重要的，夫妻感情傷了，真的能回到從前嗎？ 對於沒那麼愛的夫妻來說，一點事都可以無限放大，對於深愛的夫妻來說，肯定都會為對方考慮，也會言而有信。 這對夫妻，現在鬧得一地雞毛的程度，還有兩個孩子，這樣的日子要怎麼過下去呢？ 如果離婚，對兩個孩子來說，是個巨大的傷害。如果不離婚，那麼為一點事就撕破臉，以後還能一起克服婚姻中的重重難關嗎？ 其實我很想知道，孩子跟父母倆誰姓的事，真的那麼重要嗎？我不知道你們怎麼看的？不管怎麼說，這件事對女主確實很重要。 —— 你有故事嗎？你有煩惱嗎？歡迎私信給我，我在這裡等你 我是妮夏情感，11年情感分析經驗，幫你揭開故事背後的真相
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